List of topics

2Mooses 3:14 Jumala vastasi Moosekselle: “MINA OLEN (se) mika MINA OLEN”. Ja han sanoi viela: ”Sano israelilaisille nain : 'MINA OLEN ' lahetti minut teidan luoksenne”. Joh. 8:24 (King James)...Silla jollette usko etta MINA OLEN, kuolette synteihinne. Hebr.11.6 (King James) Ilman uskoa on mahdotonta miellyttaa Jumalaa,silla hanen joka tulee Jumalan luo taytyy uskoa etta HAN ON....

Me uskovat aloitamme hengellisen vaelluksemme uskomalla etta Jeesus on Jumalan ainosyntyinen poika jolla on Jumalan nimi MINA OLEN . Hanessa Jumala kuoli ristilla ottaessaan syntisen ihmisen yhteyteensa tullen synnilla saastutetuksi. Tie perille on kuitenkin kaita ja pysyaksemme vahvoina loppuun saakka, valttyaksemme uskon haaksirikolta, meiden taytyy jatkuvasti syoda hanen sanaansa. Jumala on antanut meille kallisarvoiset lupaukset mitka uskomalla ja omaksumalla muutumme kirkkaudesta kirkauteen Krituksen kaltaisiksi.(2 Pietari 1:4)

Se on etta siemen ja hedelmat jotka Pyha Henki istutti meihin uudesti syntymisen hetkella kasvavat ja lisaantyvat. Se on myos ette yhden talentin omistajasta tulee kymmenen talentin omistaja. (Raha vertauskuvallisesti tassa yhteydessa kuvaa Kristuksen luonnetta, hanen pyhyyttaan ja jumalisuuttaan.) Tama tie on mielen uudistumisen tie ja ylosnousemus unesta. “Heraja kuolleista sina joka nukut.”

Jumala on henki ja han loi ihmisen omaksi kuvakseen. Ihminen on henki joka omistaa sielun ja ruumiin. Mina olen taydellinen (hengen puolesta mutta en hanen mielensa puolasta) koska yksi osa tata uutta luomusta on Jeesus Kritus itse (Isan ja Pyhan Hengen kanssa) ja han on taydellinen.

1Kor 6:17 “Mutta joka yhtyy Herraan on yksi henki hanen kanssan.“ Uusi luomus ei ole kaksi henkea yhdessa ruumiissa vaan yksi henki. Vasta syntynyt lapsi on taydellinen ihminen vaikka han on epataydellinen verrattuna aikuisen ymmarrykseen ja kokoon. Olkoon siis meilla niin monta kuin meita on TAYDELLISIA,tama mieli: Ei niin etta jo olisin sen saavuttanut tai etta jo olisin tullut TAYDELLISEKSI,vaan mina riennan sita kohti,... Fil.3:11...13 Viinipuu oksineen on yksi puu.

Me olemme yhteenkasvaneita yhtalaisessa kuolemassa ja meidan vaha ihmisemme on hanen kanssan ristiinnaulittu. Room.6:5,6 Jumaluus on ottanut ihmisyyden itseensa. (Osa Athanasiuksen tunnustuksesta; kirjoitettu neljannella vuosisadalla,hyvaksytty seka katolisten etta protestattien taholla.Tunnustusen hyvaksyminen on sanottu olevan pelastuksen ehto.) Jeesus teki sen, et sina enka mina. Meidan osamme on uskoa se. Paavali kehoitti meita olemaan seuraajiaan (IMITITOIDA hanta) niinkuin han on Kristuksen seuraaja. Niinpa meidan ei tulisi enaa elaa vaan Kristuksen meissa . Kysymys on MINA OLEN tietoisuuden kehittymisesta. Joka itsensa ylentaa se alennetaan. Niinpa Jeesuskin etsi viimeista paikkaa (kolmattatoista sijaa) opetuslasten joukossa pesemalla naiden jalat.”Joka tahtoo teista olla ensimmainen se olkoon teista viimeinen, kaikkien palvelija.” Jumala ei katso henkiloon.

Jeesukselle annettin kaikki valta taivaan ja maan paalla otettuaan vihonviimeisen paikan ristilla ja tehtyaan suurimman palvelusen meille mita kukaan voi tehda. Niinpa hanen lukusa ovat no.1 ja no.13; ensimmainen ja viimeinen .Salomo rakensi omaa huonettaan kolmetoista vuotta ja Israel kiersi Jerikoa kolmetoista kertaa ennen sen sortumista.Ismaelin ja Iisakin valilla oli kolmetoista vuotta.

“MINA”on itsekas ja etsii omaa asemaa ja ylenemista. Jeesus erityisesti varoitti fariseusten hapatuksesta silla se joka ylentaa itseaan samalla alentaa veljiaan.

Sapatin lepo on ensisijassa lepoa omasta yrittamisesta. Joka rakastaa veljeaan niinkuin itseaan ei yrita olla hanta parempi hengellisesti.

Jumalan lupaus meille kuitenkin on: “..sellainen kuin HAN ON sellaisia MEKIN OLEMME tassa maailmassa.” (as HE IS so WE ARE in this world) 1Joh.4:17

“MINA OLEN”on kaiken omistaja ja hanella ei ole tarvetta kadehtia mitaan henkilokohtaista etua.

Hanen halunsa on tayttaa Jumalan tahto ja nahda veljensa kasvavan tayteen miehuuteen.

Tama halu ja rakkaus ovat osa Jeesuksen persoonallisuutta ja ne ovat vuodatettu meille syotavaksi ja juotavaksi.

Jumala puhuu tavalla tai toisella mutta useimmiten meidan veljiemme kautta. Jos me olemme tarpeeksi noyria kuulemaan saatamme juoda Kristuksen mielta jopa sita huomaamatta.

Joh.15:3 “Te olette jo puhtaat (pruned) sen sanan tahden, jonka mina olen teille puhunut.”

Kaita tie on mielen uudistumista (ajatusmaailman vaihtamista) Jeesuksen opetuksen mukaan ja myos sen kuvan ja kasityksen selkeyttamista mika meilla on Jumalasta. Han antoi oikeuden tulla Jumalan lapsiksi niille jotka uskovat hanen persoonallisuuteensa. Jos joku on taynna itseaan (ylpea) han ei ole taipuvainen kuulemaan toisia vaan vain ilmaisemaan omia mielipiteitaan. “Kun nain kokoonnutte yhteen,niin se ei ole Herran aterian (sanan) nauttimista,silla syomaan ruvettaessa kukin rientaa ottamaan eteensa omat ruokansa (mielipiteensa),ja niin toinen on nalissaan ja toinen juovuksissa (omasta itsestaan) 1Kor 11:20,21 “..joka syo ja juo (kuuntelee sanaa) erottamatta Herran ruumista (Jumalan sanaa/veljia jotka ovat Jumalan asialla) muusta (ihmisten mielipiteista), syo ja juo tuomioksensa. Uskovan tulee olla nopea kuulemaan ja hidas puhumaan.

Gal4:1Mutta mina sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikainen, ei han missaan kohden eroa orjasta, vaikka han onkin KAIKEN HERRA (LORD OF ALL= CYRIOS=JEHOVA=I AM/ MINA OLEN , ISO RAAMATUN TIETOSANA KIRJA s.1204); vaan han on holhoojain ja huneenhaltijain alainen isan maaraamaan aikaan asti.

Ps 68:7 Vain niskoittelijat (stubborn one's) asuvat kuivassa maassa. (Se on: ylpeat jotka pitavat kiinni mielipiteistaan) Ylpea kristitty karsii itsensa ulos elamanpuusta olemalla uskomatta Sanaan ja alkamalla vastustamaan niita joilla on Sana.

Jumala paadutti faaraon sydamen sanansa kautta jonka Mooses hanelle toi. Faarao paadutti oman sydamensa Jumalan sanasta jota han ei halunut ottaa vastaan.Egyptin faarao ei ole sielun vihollisen esikuva vaan han on vanha MINA ITSE. Jumalan sana on kaksiterainen miekka joka joko tuo meidat lahemmas Kristusta tai karsii meidat pois.

Jumalan tyoskentelee kuitenkin noyryyttaakseen meidat siihen pisteeseen asti jossa me todella uskomme etta “MINA” (itsekkaine pyyteineen) on kuollut yhtyneena Kristukseen ristilla. Ja nyt uusi luomus”MINA JA KRITUS”tai “MINA OLEN”elaa vanhan “MINAN”tilalla.

Tarkoitus on etta elamme jatkuvasti tassa tietoisuuden tilassa emmeka nukahda heti minuutin kuluttua katsottuamme peiliin. (jaakob I:24) Kristuksen halu on etta mita tahansa anommekin teemme sen HANEN NIMESSAAN/ PERSOONALLISUUDESSAN (HANEN SISALLAAN) emme omassa nimessamme.

Moni tulee (eritisesti juuri ennen Kristuksen tulemusta) tunnustaen “MINA OLEN”mutta omistaen vaaran kuvan Krstuksesta (= enemman tai vahemman pedon kuvan kaltaisen) mitatoi tunnustuksensa. Tama on iankaikkinen elama etta tunnette/tunnustatte vastaanottaneenne HANET joka on totinen Jumala.Tunnustaminen sanan syvemmassa merkityksessa alkaa siita etta uskotte Jeesuksen noussen ylos kuolleista juuri sinussa ja minussa.Ensiksi Hengen ja ensihedelmien mukaan. Sitten ajan kuluessa tuntemisen kasvaessa voimme omistaa enemman hanen kirkkauttaan: epaitsekkyytta, noyryytta, rakkautta... Meidan taytyy kuitenkin katsella hanta niinkuin HAN ON; koska me uskomme etta me olemme niinkuin HAN ON.

Melkisedek oli juutalaisen perimatiedon mukaan Nooan poika Seem Saalemin (Jerusalemin) kuningas. Han oli ”ylikaynyt”toisesta maailmasta uuteen maailmaan.Sama sade (Jumalan sanan vertauskuva)joka hukutti (paadutti) maan asukkaat nosti hanet taivaallisiin arkissa (uskon vertauskuva). Ennemmin tai myohemmin meidan on edettava Jordanin yli luvattuun maahan kantaen arkkia (USKOA) olkapaillamme ettemme kuivettuisi eramaahan.

Niin etta ellette usko etta MINA OLEN (sinun sijastasi) niin tulette kuolemaan hengellisesti synteihinne eramaassa. Se tarkoittaa:sina olet yhta pyha ja synniton kuin Jeesus Kristus koska et enaa ela vaan Kristus elaa sijastasi. Seitseman kertaa vanhurskas lankeaa synnittomasta tilastaan unohtaen kuka HAN ON ja nousee jalleen. Jos me tunnustamme syntimme hanen verensa puhdistaa meidat kaikesta synnista niin etta voimme olla taysin puhtaita. “Pukekaa paallenne Jeesus Kristus “on kirjoitettu kristityille ei pakanoille. “Veljet,Mina (Jumala Paavalin lapi) pyydan (beg) teita ,olkaa niinkuin MINA OLEN,koska Mina olen niinkui te olette”.(tai....koska MINA OLEN niinkuin TE OLETTE).

OLKAA PYHAT NIINKUIN MINA OLEN PYHA

Kol 2:9,10 “Silla hanessa (Kristus) asuu jumaluuden koko tayteys (pyhyys , rakkaus,vanhurskaus,noyryys...) ruumiillisesti, JA TE OLETTE TAYTETYT HANESSA

Fil 2:5 (King James) Olkoon teilla tama mieli , joka myos Jeesuksella Kristuksella oli:joka ollen Jumalan muodossa ajatteli etta ei ole ryosto olla Jumalan kaltainen.

“Joka on nahnyt MINUT on nahnyt ISAN

Jotkut uudemmat kaannokset kaantavat taman painvastoin (ei katsonut saaliikseen olla Jumalan kaltainen) King James ja Literal Translation of the Holy Bible ovat kuitenkin tassa yhdenmukaisia.

Jeesus aiottiin monesti kivittaa ja viimein ristiinnaulittiin koska ”han ollen vain ihminen teki itsestaan Jumalan” Meidan tulee olla hanen seuraajiaan (IMITOIDA HANTA)

Han kutsui niita jumaliksi (tai Jumaliksi) joilla oli Jumalan sana, ei niita jotka eivat uskoneet hanen lupauksiinsa.

Korkea Veisu1:3 Sinun nimesi (kirkkaus ja persoonallisuus) on vuodatettu oljy.

I Kor.15:28 Ensin vaaristeltyna: “Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan Isan valtaan , joka on alistanut Hanen valtaansa kaiken etta (Isa) Jumala olisi kaikki kaikessa.“

Tallainen tulkinta mitatoi kolmiyhteisen Jumalan , Jumalan ykseyden kasityksen ja Athanasiuksen tunnustuksen. ( Katso Amblified Bible ja ison kirjaimen kayttoa useimmissa englannin kielisissa raamatunkaannoksissa.

I Kor.15:28 Old King James: ”And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject (alamainen) unto him (pienella kirjaimella), that put all things under him, that God may be all in all.

I Kor 15:28 Allekirjoittaneen kasityksen mukaisesti: Ja kun kaikki (oma lihallinen tahto ja pyyteet) on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistaa itsensa sen (= kuka tahansa) valtaan (tai paremmin : on alamainen sille) joka on alistanut Hanen valtaansa kaiken (omansa) etta Jumala (Isa, Poika,Pyha henki ja Pojan ruumis) olisi kaikki ja (kolmiyhteinen Jumala olisi ) kaikessa

(Jeesksen ruumiissa, hanen pyhissaan)

On kysymys siita etta tajuamme kuoleemme itsellemme yhdessa Kristuksen kanssa ristiinnaulitsemisen kasteessa, jotta Jumalan elama tulisi meissa nakyviin. Jos me olimme yhteenkasvaneita Hanen kuolemassaan niin miksi emme olisi sita myos Hanen ylosnousemuksessaan kun Han otti elamansa (pyhyytensa, jumalisuutensa ja kirkkautensa) takaisin.

Kun Jumala vaatii meilta: “ 0lkaa alamaiset toinen toisillenne”(”be subject to each other”),

niin Han varmasti itse ensimmaisena tayttaa taman kaskyn. Poika on aina ollut alamainen Isalle ja Isa Pojalle, paisi mita Jeesus ihmisena opiskeli karsimysten kautta kuuliaisuuden uudelleen tullen tassakin asiassa taydelliseksi ihmisena.

Rakkaus lahimmaiseen on antamista ja siina ei ole nokkimisjarjestysta. Osa Jumalan kirkkautta ja suuruuta on ettei Han koroita itseaan vaan meita ja etsii kunniaansa meissa ei itsessaan. Meidan vastaavasti tulee etsia Jumalan ja lahimmaisen kunniaa mutta vain Jumalan vuodattama rakkaus tekee taman mahdolliseksi.

Jollemme syo Kristusen ruumista (Hanen mieltaan sanan kautta) meissa ei ole elamaa itsessamme vaan itsekkyys paisuu ja meista tulee sammunut musta tahti joka ei enaa loista valoa.

Nykyisen tieteellisen kasityksen mukaan tallainen musta aukko romahtaa kasaan iankaikkisesti.

Raamattu taas varoittaa meita ette “saastunut saastukoon edelleen“ ja vasaavasti “pyha pyhittykoon edelleen.”

Jes.9:7 Old King James: ”Of the increase of his (Jesus Christ) government and peace there shall be no end,... vapaasti kaannettyna: Jeesuksen Kristuksen johdon ja rauhan kasvulla ei ole loppua ...

ts. me muutumme iankaikkisesti kirkkaudesta kirkkauteen Kristuksen kaltaisksi.

Tama on prosessi kuitenkin ehdollinen. Me nimittain muutumme sen kuvan kaltaisiksi ,mika meilla on Jumalasta. Siksi on tarkeata etta me naemme Herran epaitsekkyyden ja mielen korkeuden emmeka tee omaa kuvaa Jumalasta.

Toinen kohta joka vaikuttaa jumalasuhteeseemme on alammaisuutemme uskonveljille ja aviopuolisolle. Miten me kohtelemme yhta naista vahimmista veljista siten me kohtelemme Jumalaa. Milla mitalla me mittamme silla mitalla meille mitataan. Luulen etta tama on yksi suurimmista syista miksi Jumalam ei vastaa.Jos me emme ole alamaisia toinen toisillemme niin Jumalakaan ei ole alamainen meille ja mita tahansa me anommekin niin han ei kuule. (Joh.9:31) Saatamme sullamme tunnustaa “MINA OLEN”mutta teoilamme kuitenkin kieltaa Kristuksen ylosnosemuksen meissa. ”Olkaa NIINKUIN MINA OLEN”... Gal.4:12 King James

Erno Miettinen